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是《耳根圆通法》的摘要介绍与讲解,可以说是《耳根圆通法》的关键所在,在佛教《楞严经》的《耳根圆通章》中,还有本法导师——观世音菩萨的智慧神通介绍,以及其它相关佛教修法的介绍与评价分析内容,修行者如有...一、方法的来源简介 《耳根圆通法》,又称观音耳根圆通法,乃是观世音菩萨所介绍的一种佛教修行法门。 据《楞严经》记载:释迎牟尼当年传道时,其弟子兼侍者阿难,因只求多闻教理,而不事实际修行,在出外...
陶贵堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365940553.html
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耳根圆通章》告诉我们:“初于闻中,入流亡所。”如何能够“初于闻中,入流亡所”呢﹖太不简单了。他并没有告诉你如何入呀!你一听就能入流亡所,谈何容易﹖但还是有的,准提法金刚念诵就可以达到这种效果,可以让你...阿弥陀佛”是无量光、无量寿,那是我们的自性光 《大势至菩萨念佛圆通章》教我们“净念相继”。何谓“净念相继”呢﹖如果我不念佛,也不念咒,可是我的心也不散不昏,这算不算“净念相继”呢﹖能算“一心不乱”吗﹖...
首愚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550953987.html
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与佛同体。又“与佛如来同一慈力”,跟佛如来同样的大慈大悲的力量。与佛同用,大士所证乃心佛众生三无差别的理体。故本心上合诸佛下合众生,所以我跟六道一切众生也是同心同体。(《首楞严经观世音菩萨耳根圆通章...,有慈心、悲心、菩提心、凡夫心等等;……乍看上去,这些个“心”千奇百怪,杂乱无章,简直就无任何规律可循。但仔细观察,我们不难发现,这些个“心”都有一个共同的特性——依附性,就是说它们都是在依附于一定的...
李学愚
|佛学论文|因明|五明|
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久而久之,也很会失去修学取舍相换法的兴趣。 那么,怎样才能打破心识的封闭状态,如实摄取自身及众生的业气呢? 笔者受《楞严经·耳根圆通章》与道家《青华秘文》启发,发现耳根听觉所产生的注意力,可以很好地将心识的感觉延伸观察对象。在修习菩提心取舍相换的观想时,如果能将观想与耳根注意力的发送与回收结合起来,便能如实地产生摄取与施送的效果。 这种修行方式,由于能够如实与众生的烦恼与业障沟通,行者在摄取...
陶贵堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192559667.html
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所以‘观世音菩萨耳根圆通章’很容易看出来。它排列的方法是六根、六尘、六识、七大,加起来总共是二十五。六根的第一位是眼根,第二位是耳根,接著是鼻、舌、身。‘观世音菩萨耳根圆通’属于根大,如果按正常排列他...,为什么‘大势至菩萨念佛圆通章’不放在第二十五,放在二十四,而把‘观世音菩萨耳根圆通章’放在最后?这个问题,文殊菩萨在‘拣选圆通’时为我们解答了,即‘此方真教体,清净在音闻’。因为观世音菩萨耳根圆通跟...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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观音法门之修持,我在掩关中(按:师父曾于民国八十二年在北平佛牙塔闭关),特地将《楞严经念佛圆通章》辑为四纲八则(按:刊登于八十四年六月号“十方月刊二:《耳根圆通章》辑为十纲三十二则,使其段落清晰,纲则...清净圆满即如来——略论“耳根圆通之十纲”三十二则(4) 首愚法师讲于十方禅林观音法会 普闻纪录 尘翳妄动 其四:“见闻如幻翳,三界若空华, 闻后翳根除,尘销觉圆净。” “眼睛看的,与耳朵...
首愚法师
|佛学论文|因明|五明|
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第二十五观音耳根圆通章,华严经,善财参观音章(第二十八参),大悲经,则专说大悲咒,及观音救苦之事,悲华经,说观音因地发愿救苦之事,其他经中说者甚多。因此因缘,世无不知观音救苦救难者。当此大劫,令上等人...
佚名
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六《观世音菩萨耳根圆通章》上说观世音菩萨十四种无畏功德第九:“九者,熏闻离尘,色所不劫,能令一切多淫众生远离贪欲。”结合我的成功经验,我这才真正相信《普门品》中“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨便...
佚名
|论坛精华|
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据《法华经·普门品》、《楞严经·耳根圆通章》等记载,观世音菩萨由于历劫修持,超越世出世间,十方圆明,成就两种殊胜:上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰,...钝根劣慧之人所说,大乘为佛对上根利智之人所说。
于《法华经·方便品》、《华严经·明难品》、《胜鬘经·一乘章》中,又立「一佛乘」(又称「佛乘」「一乘究竟教」),为大乘最高教义,谓三乘教法乃佛针对众生不同...
林欣
|佛学论文|因明|五明|
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耳根圆通章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最广。《普门品》里所说...不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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